Lunaison Décembre-Janvier 2012-2013 : Climat Astrologique

Dans la Tradition, Nouvelles Lunes et Pleines Lunes ont toujours marqué les étapes importantes de la vie de la communauté, périodes d'initiation et de festivités. C'est à la Nouvelle Lune en effet que tout débute ou recommence; que s'édifie la vie sur de toutes nouvelles fondations ou en ne conservant des anciennes que ce qui a été dûment éprouvé. Une Nouvelle Lune est toujours riche en potentialités, en germes, porteuse d'avenir... et dans ces germes sont contenues la substance et l'essence mêmes des choses.

Constellation du Sagittaire, source : ESO

Mais il y a un autre aspect de la Nouvelle Lune, sombre, et  inquiétant. Dans cette conjonction, l'astre solaire n'illumine plus le satellite terrestre, qui semble disparaître de notre ciel, et si disparaît l'un des deux principaux significateurs symboliques de la croissance universelle, c'est tout notre univers qui s'effondre. La Nouvelle Lune est synonyme de rupture avec ce que nous tenions pour des références solides sur lesquelles nous étions prêts à fonder notre empire, à risquer nos existences. Or voici que la raison reprend ses droits, n'éclairant plus rien que l'astre mort qui fut un temps l'image de nos plus beaux rêves, et à laquelle nous nous sommes, un temps, identifiés. C'est ainsi que tous nous fonctionnons. Combien avons-nous vécu de tels instants? La Nouvelle Lune symbolise promesses ou déceptions, selon que nous sommes prêts ou non à remettre en question un certain nombre de nos certitudes.  A cela une lunaison suffit-elle? Probablement jamais, mais c'est là toute la problématique du symbolisme : Son interprétation 'littérale', directe, préhensile, intellectuelle, logique est toujours insuffisante. Et s'identifier revient à recommencer le temps du rêve primitif dont ces dernières facultés étaient encore absentes! Toute Nouvelle Lune est un moment idéal pour méditer sur de tels paradoxes, car toute Nouvelle Lune est aussi, en tant que conjonction, l'image par excellence de l'union des opposés, une hiérogamie, le symbole des symboles; d'ailleurs, en soi tout symbole consiste en l'union des contraires, et cette lunaison ne fait pas exception à la règle. 

La prochaine Nouvelle Lune est à 22° Sagittaire et les natifs du signe, qui fêtent leur anniversaire ce mois-ci, y sont particulièrement réceptifs: Cette lunaison s'annonce plutôt faste pour eux, l'accent étant mis sur le relationnel et la communication, bien que certaines énergies puissent leur sembler inhibées pour quelques temps encore. La signature de l'ingrès est Feu-Mutable: la réception mutuelle Jupiter (maitre de la conjonction) en Gémeaux - Mercure en Sagittaire (depuis deux jours) disposerait donc a priori de cette lunaison, d'autant que l'axe mutable Gémeaux-Sagittaire semble privilégié, or Mercure est en détriment et Jupiter, lui aussi en détriment, est rétrograde. La carte, assez équilibrée sur le plan modal, souffre d'ailleurs d'un certain déficit en Air. Il faudra donc compter aussi avec la double réception Mars, Pluton en Capricorne (Mars est dans son signe d'exaltation) et Saturne en Scorpion, particulièrement active ces derniers temps puisque Saturne et Pluton sont aussi en sextile depuis une quinzaine de jours.

Cet aspect de sextile entre deux des "maléfiques" est cependant une bonne nouvelle car il permet aux planètes en réception de s'exprimer sous leur meilleur jour, si l'on peut dire: Ce sont les traits les moins sombres de ces deux astres qui se feront sentir sur un plan global. L' aspect est également susceptible d'amortir dans une certaine mesure le choc possible des transit de ces deux planètes sur des points problématiques d'un thème personnel. Ces transits sont donc, d'une manière générale, largement facilités. Il peut être intéressant de noter que les deux "bénéfiques" traditionnels que sont Vénus et Jupiter sont en débilité alors que les "maléfiques" occupent une place particulièrement favorable… ce qui n'est paradoxal qu'en apparence.

Mercure forme un trigone appliquant à Uranus stationnaire-direct en Bélier. Uranus rétrograde aura permis de revoir notre façon de communiquer, notamment à travers les nouveaux médias et par le biais des nouvelles technologies en particulier. L'aspect de trigone signifie la mise en application de cette prise de conscience progressive. Cette position stationnaire en Bélier indique d'ailleurs l'aboutissement d'une pause réflexive, intégrante, dans l'exploitation pionnière systématique et irrationnelle de ces technologies. Elle marque aussi la fin d'une période d'assimilation des récents acquis humanistes, libertaires et progressistes dans nos sociétés et leur mise en pratique systématique (Mars maîtrise Uranus en Capricorne), ou tout au moins leur officialisation dans le discours. On pourrait ainsi observer un certain ralentissement dans les communications, nécessaire à une plus grande prise de contrôle sur l'information et surtout, en fait, à la reconnexion de cette dernière avec le temps réel.

Ce sont donc peut être les qualités de profondeur de vue et de maturation (voire de maturité) qui seront valorisées: Jupiter rétrograde se tourne vers une croissance plus intérieure et plus intellectuelle en Gémeaux. Il s'agit également de repenser ce qui nous a permis ou non de nous développer jusqu'à présent; de redéfinir même notre vision personnelle du bonheur et de la prospérité, en tenant compte de notre richesse intérieure, de nos acquis culturels. Il pourrait aussi mettre l'accent sur un besoin plus pressant, encore qu'indécis, de nourritures spirituelles plus élevées ou plus élaborées, en insistant sur l'aspect qualitatif et non plus quantitatif du "message".

Ce dernier toutefois, lorsqu'il existe, pourrait parfois demeurer hors d'atteinte des consciences durant toute cette lunaison, en raison de la (relative) faiblesse de Mercure dans cette position. Les activités commerciales, si elles n'en souffrent pas directement, peuvent être ralenties dans le processus, mais pourraient aussi sortir assainies et fortifiées d'éventuelles difficultés si on prend la peine d'en respecter les premiers principes et d'en éviter les débordements: Toute une "philosophie" dernièrement mise à mal par l'extrême dérégulation arbitraire des marchés permise par Uranus lors de son ingrès dans les premiers degrés du signe cardinal. Les dispositeurs "maléfiques" du thème de cette nouvelle lune signifient peut-être plus un frein à la déstructuration systématique (laquelle pourrait même au contraire être quelque peu facilitée dans certains cas par des "bénéfiques" en détriment) qu'une destruction, ce qui est effectivement un de ces apparents renversements de valeurs dont la métaphysique traditionnelle est coutumière (d'où mes guillemets). On ne parlera donc ni de décroissance ni de rigueur (mi-point Ju=Sol+Lu-Vé), mais on réfléchira plutôt aux possibilités de restructurations profondes, de régulation et de réorientation, dans une perspective plus humaniste, plus proche des valeurs réelles, et certainement moins radicalement matérialiste et individualiste que ces deux dernières années.

Globalement cette lunaison s'annonce donc riche en aspirations et en (re) découvertes, et même plutôt pacifique, malgré la station directe d'Uranus indiquant déjà la prochaine occurrence du redoutable carré à Pluton. En Sagittaire les objectifs se font plus élevés, et souvent plus lointains que les visées à court terme du quotidien, ce qui autorise même par moments quelques bouffées d'optimisme et d'espoir providentiels. Ainsi, rien, à ma connaissance, ne semble indiquer une fin du monde durant cette lunaison particulière.

Le pic de Bugarach, vu de Montségur (Pyrénées)

Mais nous considèrerons quand même le pas lunaire, soient les aspects consécutifs formés par l'astre aux autres planètes durant ce cycle :

☽♑,☽∗♆: Discernement et détachement, maîtrise de soi.  Cette Lune en Capricorne est sous l'influence de la réception mutuelle Mars (Pluton) - Saturne. Faites la part de l'illusion et du réel afin de mieux cerner vos aspirations profondes et les mettre en application plus tard. Un excellent aspect qui pourrait aider à sérieusement circonscrire et déterminer vos objectifs pour cette lunaison, afin de ne pas agir avec trop de précipitation (☿=☽-♄). La politique et la spiritualité sont favorisés, mais dans le sens d'un certain dévouement pour une cause humaniste ou humanitaire nécessitant simplicité, intégrité, voire humilité (le 13, autour de 11h00 PM-CET, 10h00 PM-TU).

Le 14, 6h00 AM-CET, 5h00 AM-TU, ☽▢♅S Le besoin de calme et de stabilité émotionnelle pourrait être mis à l'épreuve. Risques de nervosité et de tensions : favoriser si possible la réflexion intellectuelle et le dialogue, qui pourraient à l'inverse s'avérer riches et instructifs. Vers 12h30 PM-CET (11h30 AM-TU) ☽☌♇∗♄, aspect de méditation profonde et de psychologie, favorisant la recherche de l'harmonie intérieure (♃Rx=☉-♀). Des révélations concernant des personnes puissantes et influentes ou d'anciens savoirs enfouis peuvent faire surface. Profondes influences de l'histoire générale ou personnelle, de la mémoire à plus ou moins long terme. Régulation possible d'anciens conflits d'autorité ou de pouvoir, possible guérison de rapports envenimés. Un certain équilibre des forces en jeu (grande énergie) peut être atteint par la ténacité, l'ambition, la réflexion.

Le 15 vers 10h00 AM-CET (9h00 AM-TU), ☽☌♂ les excès de zèle peuvent provoquer des accidents, mais les risques d'explosion sont assez fortement réduits par rapport aux lunaisons précédentes. Une grande puissance d'action est mise au service du devoir et des responsabilités, et non des besoins immédiats. Attention cependant à ne pas perdre de vue certains droits et libertés, par trop de détachement ou de distance. Créer ou entreprendre durant cette période peut être une bonne façon de relâcher d'éventuelles tensions inaccessibles au dialogue. Du reste vers 10h00 PM-CET(9h00 PM-TU) les frictions devraient finir par s'apaiser en douceur,  avec optimisme mais sans excès de sentimentalisme ni de pacifisme (☽∗♀). Vers 11h00 PM, ingrès ☽♒.

Le 16, ♀▢♆ (1°d'orbe, aspect durable). Illusions sentimentales, sensibilité à la séduction, influençabilité, méprises possibles. ♀ entre en ♐ où elle n'est plus en détriment vers 5h30 AM-CET (4h30 AM-TU), et ♆ est en domicile, ce qui minimise quelque peu la nocivité du carré. Principalement : Fautes de goût, dévalorisation de soi ou dépréciation de sa propre valeur par esprit de sacrifice à l'air du temps, fashion victim (surtout le 18 : ☽☌♆▢♀ vers 4h00 CET, risque de mauvaises surprises, de réveil douloureux. Un certain fanatisme religieux ou social pourrait confiner à l'autodestruction). Vers 6h30 AM-CET, ☽∗♅D : un esprit de liberté et d'émancipation souffle, aspirations à la nouveauté, au dépaysement, à l'universalité. Avant-gardisme, créativité débridée ou même effusive. ☽▢♄,☽△♃ vers 12h00 CET des difficultés de communication, de possibles incompréhensions, des réactions parfois déconnectées pourraient entacher l' optimisme général; les principes opposés s'affrontent, quoique pacifiquement. Faire preuve de psychologie en ne confondant pas l'universel et le particulier, un idéalisme excessif et les possibilités réelles de changement ou d'évolution individuels : Le 17 vers 6h00 CET (1° d'orbe), opposition ☿☍♃Rx (aspect durable, réception mutuelle mais détriments). L'heure pourrait d'ailleurs être à la réévaluation de choix, de croyances, de philosophie, voire à une possible réorientation des objectifs. N'hésitez pas à aller au fond des choses ou à demander conseil (☿=♄∗♇). Aspects positifs dans une perspective élargie et en particulier sur le plan du développement personnel. 

le 18 : ☽♓, ☽☌♆▢♀ (voir plus haut). Le dévouement aux autres pourrait s'avérer excessif, aux dépens de sa propre santé. A l'inverse on pourrait observer un certain retrait des débats d'idées et une mise en veille des ambitions particulières (♇=♄-☽ par sextiles et trigone) dans un but de préservation et de réflexion. Des ralentissements sont donc à envisager, l'action systématique pouvant s'avérer provisoirement plus nocive que constructive et le dialogue quelque peu problématique (☽♓=☿☍♃ jusqu'au 19 vers 2h00 AM, difficultés de raisonnement, de compréhension ou d'expression possibles). 

Le 19 : ♀△♅ (aspect durable) : Exaltations sentimentales, rythme, soudaine popularité, originalité, enthousiasme, possibles excentricités. Aspirations au changement et nouvelles connections affectives. Grande ouverture d'esprit, humanisme, dévouement aux grandes causes. Aux environs de 2h00 PM (CET), intensité émotionnelle, inspiration créatrice profonde, intuition. Là encore les principes opposés pourraient se distinguer, mais dans un climat apaisé ou consensuel. Le dialogue est encouragé et fructueux (♃=☿-♀). 

Le 20 autour de 1h30 AM CET ☽∗♂ : opportunités providentielles, des actions ou réactions intuitives peuvent apporter des solutions dans des situations jugées problématiques ou embrouillées. On peut soudain éprouver le besoin irrépressible d'organiser ses idées ou de mettre de l'ordre dans son environnement immédiat en réponse à une certaine instabilité ou insécurité émotionnelle. Il est possible d'entreprendre sur le long terme et de réaliser un vieux rêve, surtout s'il est porté par des idéaux progressistes et non bâti sur des intérêts personnels. Vers 8h00 AM-CET, la Lune entre en Bélier à son premier carré. ♆=♂-♅ : Attention à l'entêtement et à l'impatience. Vers 5h30 PM, ☽☌♅△♀ (voir plus haut, le 19). La création artistique et l'innovation sont particulièrement favorisées, ainsi que toute forme originale d'expression de soi en général. 

Le 21 Décembre, ☽▢♇, ♄=☽∗♃, ♃=♄∗♇, ♄⟷♇ Un profond besoin d'ordre et de responsabilité pourrait modérer certains enthousiasmes excessifs et limiter les risques d'explosions sociales et les débordements d'exaltation irrationnelle (☉∗♆). Les ajustements se font prioritairement dans la concertation, le dialogue et la réflexion. Ingrès du Soleil en Capricorne vers 12h00 AM-CET (11h00 AM-TU): Solstice d'Hiver. 

Eclipse Totale du 13 Novembre

Source : Association Calédonienne d'Astronomie

L'éclipse solaire en scorpion pourrait nous forcer à la rétrospection quand nous ressentirions au contraire le besoin d'aller de l'avant, et d'avantage encore nous inviter à revivre psychiquement des évènements passés dont notre volonté, notre raison ou notre égo empêchaient de pleinement saisir la portée. C'est du moins ainsi que l'interprète assez subtilement l'astrologue Dane Rudhyar. 

D'un point de vue plus traditionnel et moins spiritualiste une éclipse solaire, parce qu'elle nous met en contact direct avec nos sentiments et émotions en nous privant - symboliquement - de toute autre possibilité de compréhension, est rarement de bon augure. Elle est à mettre en rapport avec les peurs primales de la nuit animale du psychisme, l'être confronté à l'irrationnel et à ses appétits, de destruction en particulier (le signe du Scorpion est sous la maitrise de Mars et de Pluton).  

14 Novembre, Nouméa, 09h00 AM  (UT+11)

13 Novembre, Paris, 11h00 PM (UT+1)

Une éclipse solaire ne dure qu'un bref instant, et ne concerne visiblement qu'une faible portion du monde (la partie de la Terre située dans le cône d'ombre, c'est-à-dire ici dans le Pacifique Sud) mais elle va sans doute teinter de sa propre nuance l'ensemble de la lunaison qu'elle annonce. Pour cette raison il serait judicieux de surveiller dès maintenant les transits éventuels de planètes sur ce point durant la lunaison (une éclipse a toujours lieu au moment de la Nouvelle Lune) en plus de vérifier si ce même point (22° Scorpion) y forme des aspects particuliers à nos planètes et nos angles en natal. Affronter nos propres peurs et nos propres zones d'ombre si c'est en notre pouvoir, éviter en tous cas d'entreprendre quoi que ce soit durant le premier croissant (cinq à sept jours après la Nouvelle Lune) et lors des transits significatifs, et se garder d'envenimer les situations déjà conflictuelles autour de cette période serait la sagesse même : Mercure est rétrograde dans le dernier degré du Scorpion, et carré à Neptune, il ne faudra donc pas escompter a priori une vigilance générale ni des discours particulièrement cohérents et pacifiques. Des problèmes dans les communications, ainsi que des intoxications médiatiques sont à prévoir.

La Pleine Lune d'Octobre

Louis Boulanger, La Ronde Du Sabbat

La Pleine Lune du 29 Octobre à 8h00 PM-CET (7h00 TU) est appelée communément la Lune du Chasseur. La fête d'Halloween (ou Samhain, le 31 Octobre), considérée comme un temps sacré où les portes de l'Autre Monde s'entrouvraient pour brièvement offrir une voie de communication avec le monde des vivants, était souvent célébrée jadis à la faveur de cette lune.  

Le "ton" donné par le cosmos à la Nouvelle Lune s'est peu à peu incorporé dans les activités humaines à-mesure que l'astre croissait, et souvent de manière inconsciente. Selon la Tradition, l'énergie cosmique vitale dont le Soleil est la plus entière expression (Logos) et qui est répartie dans les astres selon leurs qualités, est progressivement reçue et diffusée sur terre par la sphère lunaire mais possède dès lors ses propres caractéristiques. Les deux puissances (masculine et féminine) du Soleil et de la Lune sont désormais égales, la seconde étant alors d'avantage que le simple reflet partiel du premier. En tant qu'opposition de deux principes à la fois contraires et complémentaires, nous sommes en présence du symbole même de toute véritable interaction consciente et nécessaire. En cela la Pleine Lune peut être une illumination dans tous les sens du terme. La Nouvelle Lune est un astre mort, apparemment vide, qui pourtant contient en germes tout avenir potentiel, tandis que la Pleine Lune indique assez clairement lesquels de ces germes sont arrivés à maturité grâce à son influence même. 

La Nouvelle lune était à 22° Balance, Saturne venait de quitter le signe de son exaltation pour celui du Scorpion, où il est en réception mutuelle avec Pluton et sous la maîtrise de Mars. Jupiter entamait sa rétrogradation sous la maîtrise de Mercure. Mars formait un trigone à Uranus et Saturne à Neptune. La Nouvelle Lune était sous la maîtrise de Vénus en Vierge, sextile à Mercure mais carrée à Jupiter. 

Si la signature du thème était bien Balance, la maîtrise finale de Saturne-Pluton et Mars (♄-♇ dispose du ciel presque exclusivement jusqu'à Janvier 2013) lui donnait déjà un caractère Scorpion. Vénus en chute en Vierge maîtrisant un Soleil également en détriment promettait un climat assez sombre et quelque peu inquiétant pour cette lunaison, si l'on se souvient de la Pleine Lune explosive précédente, conjointe à Uranus (maîtrise de Mars) et par conséquent carrée à Pluton. Quoi qu'il en soit cette Nouvelle Lune portait les potentialités d'une lunaison apaisée et apaisante  seulement en apparence, en surface, mais en réalité bouillonnante d'énergies et très active en profondeur.  Nous pourrions résumer cette Nouvelle-Lune comme l'annonce d'une période où les puissances destructrices s'exercent toujours, mais de façon contenue, rentrée, ce qui a pu être un sévère facteur de stress. Ebertin explique ainsi le mi-point ☉=☽=♃-♆ : Manque de maîtrise de soi, tromperie, spéculations hasardeuses, dilapidation et épuisement des forces vitales...(1)

Pourtant Mars trigone Uranus impliquait la mise en œuvre créatrice d'idées nouvelles et Saturne contribue à endiguer, lorsqu'il le peut, les débordements pulsionnels et à les transformer en "idéaux réalistes", applicables (le 24 surtout : ☽☌♆♓ - ☉☌♄♏ ), au lieu des fantasmes explosifs que peuvent souvent générer les deux transaturniennes. Des idées originales ont pu ainsi prendre une certaine hauteur pour échapper aux idéologies ordinaires et aux conventions. Le 17, ♅ = ☉-♀ indiquait la découverte de nouveaux talents  ou des créations artistiques significatives permises par de nouvelles techniques (2). Puis l' ingrès ☉♏☌♄△♆ impliquait des investigations sans concession, la mise en lumière de fraudes et de corruption dans les média, cultes et idéologies populaires en général (une volonté d'épuration des systèmes voués à entraîner ou exploiter l'imaginaire collectif).

Mais l'ingrès ☽ en ♐ / ♆ a pu s'accompagner d'erreurs de jugement  et d'abus de crédulité, dus peut-être parfois à un trop fort besoin de changement ou de nouveauté (☽- ♅) lequel  s'est d'ailleurs quelquefois concrétisé, mais sans doute pour la grande déception de certains…

Si l'on se souvient du carré de Mars et Vénus, exacerbé par Uranus, on notera que le sextile Mercure en Scorpion-Vénus en Vierge  a inspiré un certain apaisement par rapport à la tension électrique de la lunaison précédente, notamment dans certains cas en permettant un dialogue en apparence civilisé et sans tabous entre les sexes, mais aussi entre les institutions (☿=☽-♂, puis ☽-☿♏ ).

Cependant, d'une manière générale, le carré de Vénus affligée à Jupiter lui-même affligé ne porte guère à l'expression profonde des sentiments et ce malgré la présence de Mercure en Scorpion.  On a peut-être même constaté une certaine confusion dans les priorités affectives  (en particulier le 26 : ☽☍♀) mais ☿♏-☽-♀ a pu aussi, un temps, permettre une réflexion approfondie sur ces déviations et encourager le dialogue.

Avec l'opposition de Mars à Jupiter, Mars étant hors-limites et maîtrisé par un Jupiter rétrograde et en détriment, on a pu remarquer une tendance à l'exagération, à l'enthousiasme excessif et à l'emportement (surtout lors de la conjonction☽♂♏), à l'impatience, surtout, dans la volonté d'expression (en Novembre ☿ est en ♐ - réception mutuelle avec ♃ - et ♀ en domicile ♎) et des difficultés de concentration (☽=♂/♃ carré en T, le 25) mais aussi parfois à la dissimulation des motifs de mécontentement. Par exemple le 17 Octobre, le mi-point ☽=☿-♂ indiquait que pensée et actions étaient puissamment influencées par les émotions et les sentiments, et une tendance à l'irritabilité. Il n'est pas toujours facile d'éviter les situations et les idées stressantes, et les retours de bâton sont parfois douloureux (surtout lorsque Saturne et Mars dominent comme dans la configuration☽-♇♑/♅♈). 

Si l'on a correctement assimilé la signification de cette Nouvelle Lune et des transits de cette première moitié de cycle, la Pleine Lune en taureau ne devrait pas nous réserver d'immenses surprises.

Le Soleil est entré dans le signe du Scorpion (bon anniversaire!), la Pleine Lune est donc sur l'axe fixe Scorpion-Taureau, domiciles de Mars (Pluton) et de Vénus. Mars et Vénus, comme le Soleil et la Lune en un sens, symbolisent ici les forces masculines et féminines mais en tant que motifs d'action et d'inertie, de volonté de contrôle et de désir de confiance, d'agressivité et de pacifisme, de douleur et de jouissance. Peu avant, la Lune s'oppose d'ailleurs à Saturne, ce qui peut révéler un manque de contrôle assez dérangeant sur les émotions, mais également, et plus probablement (la Lune étant exaltée en Taureau) un refus catégorique de se laisser mener par les sentiments. Cette attitude peut entraîner des rapports conflictuels, mais elle pourrait aussi être l'expression d'une certaine sagesse, Saturne en Scorpion pouvant s'avérer assez tyrannique et manipulateur.

Le Taureau est un signe de Terre sensuel et matériel, le Scorpion un signe d'Eau émotionnel et passionnel : C'est surtout la contradiction de ces valeurs qui se fera sentir  à la Pleine Lune, si celle-ci est vécue de façon simplement pulsionnelle et psychiquement passive. En ce qui nous concerne, approfondissons plutôt l'analyse.

Plusieurs Planètes disposent du thème (Saturne-Pluton en réception mutuelle, Jupiter- Mercure, également en réception, et enfin Vénus), mais la signature du thème est Gémeaux. Contrairement à toute attente, c'est donc la réception mutuelle Mercure-Jupiter (les deux planêtes étant toutefois en détriment), et secondairement Vénus qui disposent de cette Pleine Lune! Mercure vient d'entrer en Sagittaire, sextile à Vénus qui a également effectué son ingrès dans son domicile en Balance. Vénus maîtrisant la Lune, on pourrait rapidement interpréter ces deux ingrès simultanés comme un désir d'harmonisation et de pacification par une réflexion poussée et une communication extensive. Mais rien n'est aussi simple, puisque tout dépend de la façon dont la première moitié du cycle a été vécue et intégrée.

Ainsi Mercure est carré à Neptune, impliquant de sévères difficultés de communication, voire de la confusion mentale (mais ceci est un phénomène courant lors des Pleines Lunes). Mars (hors-limites, à 23°46 de déclinaison) est toujours opposé à Jupiter en détriment, ce qui impliquerait des accidents dus à l' impulsivité ou l'étourderie (ce qui, lors des Pleines Lunes, est également fréquent),  mais aussi des abus de pouvoir ou des tentatives pour prendre le contrôle (Mars maîtrise Uranus, et le Soleil est en Scorpion avec Saturne). Cependant tout ceci peut demeurer à un niveau strictement verbal, voire commercial ou financier (extorsions, arnaques). Des événements pourraient se produire engendrant un certain malaise, une rupture désagréable avec nos habitudes de vie et de pensée. Heureusement Pluton est en bons aspects avec le Soleil et la Lune, ce que nous interpréterons plutôt comme la révélation, la mise au jour de choses anciennes profondément enfouies, une transformation intérieure radicale, spirituelle (3), ou encore la concrétisation de désirs secrets. Il est recommandé d'éviter d'entreprendre quoi que ce soit d'important durant cette période. Les natifs des signes des Poissons et du Bélier, ou ayant ces signes à l'Ascendant, ou un stellium dans ces signes, devraient redoubler de prudence. Le mot d'ordre pour les Sagittaire en particulier est, en tout état de cause, la réflexion avant l'action. Les Taureaux et Balance, quant à eux, semblent bénis des dieux - et des diables... Bonne Pleine Lune et joyeuse Halloween.

Notes

1. R. Ebertin : Combinaison des Influences Astrales
2. Le 20 et le 21 les Islandais étaient appelés à se prononcer sur leur nouvelle constitution, proposée par de simples citoyens grâce à Internet. On y retrouve non seulement cette configuration (Uranus est lié aux nouvelles technologies et aux nouveaux moyens de communication et d'expression démocratiques et humanistes) mais aussi le trigone de Saturne à Neptune qui signe les constitutions significatives…  Le 21, ☿ = ☽ - ♀ et ☉ - ♆ indiquaient qu'une harmonie fondée sur des valeurs solides était rendue possible et même facilitée, et que des idéaux pouvaient se concrétiser au mieux...
3. Pluton en aspect avec la Nouvelle Lune implique le besoin de "lâcher prise", et en Taureau ctte nécessité pourrait concerner la peur d'un bouleversement des sens, ou d'un malaise face à l'idée qu'il existe un monde hors de la matière sensible, que l'individu est incapable de manipuler ni de contrôler...

Ingrès de Saturne en Scorpion et réception réciproque avec Pluton : 1 - L'Oeuvre au Noir

Und so lang du das nicht hast, 
Dieses: Stirb und Werde! 
Bist du nur ein trüber Gast 
Auf der dunklen Erde. (1)

(Johann Von Goethe, Saturne et Pluton en Scorpion, à l'Ascendant)

Saturne a séjourné trois ans dans le signe de la Balance où la planète a pesé sur les responsabilités sociales en général, la justice et les traditions, et sur nos propres responsabilités relationnelles, continuellement menacées et malmenées par l'individualisme exacerbé, le détachement et le rejet impulsif de tout formalisme impliqué par Uranus en Bélier affligé par Pluton. Sur un plan personnel, ce transit a pu permettre la consolidation de liens anciens ou particulièrement significatifs, leur organisation ou même pour les plus inspirés d'entre nous leur officialisation ou leur légalisation. Sur un plan plus général il s'est surtout agi de maintenir en douceur le 'contrat social', soient les structures interhumaines fondamentales, menacées de toutes parts. L'exaltation traditionnelle de Saturne en Balance suppose que la planète y est non seulement très puissante dans son action, mais aussi que ses traits négatifs y sont moins prononcés, adoucis sans doute par les vertus équilibrantes et tempérées de Vénus qui maîtrise le signe. Nous avons abordé ailleurs ce transit en détail ou en filigrane, mais de façon nécessairement constante, puisque Saturne est la planète qui marque les limites des mouvances et des influences collectives et donc qui indique à chacun selon sa propre maturité les étapes décisives traversées par son époque, sa génération. 

En conjonction avec Mercure, maître des signes intellectifs de la Vierge et des Gémeaux, et exalté en Balance où se trouve actuellement le Soleil pourvoyeur de Raison, Saturne a pu finalement être assimilé à un facteur de croissance pour la conscience, et, en Balance surtout, il l'a sans doute été d'une prise de conscience collective, de responsabilisation, de prise en considération de certaines puissances impersonnelles susceptibles de nuire à l'ordre cosmique. Il a ainsi été le vecteur d'un élargissement potentiel de conscience pour le Monde.

Il y a quelques jours Saturne est entré dans le signe du Scorpion. Voici la carte de l'ingrès :

Si l'on s'en tient à une interprétation rigoureuse, constatons que la nature a basculé du coté obscur de la force... En positions, les trois bénéfiques traditionnels (Soleil, Jupiter et Vénus) sont en débilité (chute et exil), tandis que les 'maléfiques' occupent une place prépondérante (Mars est en domicile en Scorpion - et dispose de l'ingrès à un degré près, s'il faut pleurer, c'est le moment - tandis que Saturne et Pluton sont en réception réciproque). On pourrait penser que les valeurs vénusiennes de conciliation et d'harmonisation, très féminines, tendent à s'effacer pour d'autres types de relations, certainement moins altruistes et plus agressives.

En aspects, la conjonction Lune-Jupiter, prise isolément et en trigone au Soleil en Balance, indiquerait la possibilité d'un réflexe des idéaux humanistes, et la conjonction Mercure-Saturne pourrait imposer des limites aux divagations de certains cultes et certains média, par une réflexion poussée sur les motivations profondes des individus et des masses, au risque de froisser certaines sensibilités et de heurter certaines habitudes de confort. En somme cet ingrès apporte aussi son lot d'espérances réalistes et d'optimisme, mais, avouons-le, dans un climat globalement très sombre.

Avant d'analyser en détail le transit de Saturne en Scorpion, et sa réception par Pluton, commençons par acquérir une sorte de vision panoramique des analogies et des mythologies associées à ce contexte. Dans la mythologie, il existe un rapport très-évident entre les dieux Saturne-Kronos et Pluton-Hadès : Saturne est le vieux dieu vaincu par Jupiter et précipité dans le Tartare, royaume de Pluton. Il s'agit donc d'un phénomène psychologique connu, que nous pourrions interpréter par la destitution d'un principe tyrannique (manger ses enfants signifie tuer le potentiel vital, les possibilités de renouveau : Saturne est un dieu paranoïaque et jaloux de ses prérogatives). Mais cette destitution demeure relative, car certaines variantes du mythe nous enseignent que Saturne continue de régner aux Enfers avec Pluton (c'est à mon sens ainsi que nous devons considérer cette réception mutuelle). Et nous connaissons bien d'autres similitudes entre les deux divinités : Tous deux accumulent les traits sombres et austères, tous deux règnent sur les profondeurs et les abîmes, symbolisent les limites, les frontières infranchissables ; tous deux sont associés à la mort : Pluton parce qu'il règne sur les âmes des disparus, et Saturne parce qu'il apparaît sous les traits d'un vieillard muni d'une faux, allégorie de la moisson des âmes que l'on retrouve dans de nombreuses cultures. Tous deux enfin représentaient les plus redoutés des principes naturels, durs, puissants, tyranniques, cruels (en ce qu'ils personnifient la peur, sans doute le premier levier de tout pouvoir terrestre), ceux à qui l'on vouait les cultes les plus sanglants et les plus sombres (à quelques exceptions près), les cérémonies de mort et de renaissance, les plus grands mystères initiatiques qui se célébraient la nuit - la nuit étant leur véritable milieu, leur élément - et dont on ne sortait transformés qu'après d'intenses souffrances. Parce qu'ils sont tous deux des 'gardiens du seuil', leur rôle conjoint est d'illustrer la lutte éternelle entre Lumière et Ténèbres, entre la Toute-Conscience et les profondeurs insondables, infernales et reptiliennes du psychisme. 

Saturne n'est pas le Bon Dieu du christianisme, même si on l'apparente parfois au Jéhovah du judaïsme. Il est d'avantage lié au dogme qu'au Principe, à la lettre qu'à l'Esprit. Dans les religions dualistes, comme le zoroastrisme, le manichéisme, le gnosticisme ou encore le catharisme, il est le principe obscur, le Roi du Monde ou le Démiurge, créateur de la forme et par conséquent, en tant que maître de la matière, l'adversaire du principe lumineux et spirituel. Mais c'est surtout dans l'alchimie à mon avis qu'on peut parvenir à comprendre cette ambivalence inhérente aux deux principes planétaires que sont Saturne et Pluton, et que les religions et gnoses que je viens d'évoquer ont mieux assimilée que les monothéismes dans leur forme dogmatique (à l'exception de certains mysticismes qui voyaient bien dans la mort même du principe spirituel lumineux - la chute du Soleil en Balance - la condition préalable de la résurrection éternelle, Sol Invictus) lesquels ont estimé innocemment qu'il suffisait de chasser - en fait, de réprimer - le Mal sous toutes ses formes pour que triomphe une hypothétique essence unique, un Bien universel...

Comme un rien sans possibilités, comme un rien mort après la mort du Soleil, comme un silence éternel, sans l’espérance même d’un avenir, résonne intérieurement le noir. V.Kandinski, Du spirituel dans l’art (Saturne en Scorpion à l'As opposé à Pluton) 

L’Œuvre au Noir (nigredo) de l'alchimie est ce qui s'apparente le plus, à mon sens, sur le plan des archétypes, à cette réception mutuelle de Saturne en Scorpion et Pluton en Capricorne. Or les textes s'accordent à voir dans le nigredo la clé de tout l’Œuvre philosophal, le Mysterium Magnum. L'Œuvre au Noir dans sa phase de putréfaction succède immédiatement à une forme de hiérogamie, qui est l'union cosmique des contraires. L'iconographie alchimique est faite de références constantes à la copulation et à la fécondation, et nous verrons plus loin que le rapport entre cette phase nécessaire (deux principes opposés et complémentaires s'unissant et se dissolvant dans un même processus de décomposition) est complètement en relation avec Saturne en Scorpion et Pluton en Capricorne. Bachelard et Eliade notamment ont pu parler, et à raison, d'érotisme alchimique dont on retrouve certains schémas dans le tantrisme Indien, par exemple. Le sexe est ici, uniquement, un acte purement magique, rituel, par lequel on acquiert de la puissance. Il ne s'agit pas de plaisir ni de reproduction mais de domination, de soi-même, de ses instincts, et sans doute aussi de l'autre.


Par ailleurs le stade alchimique de la putréfaction est intimement lié à celui de la germination, et en cela encore nous ne sortons pas des valeurs  Scorpion : Dans les Mystères Égyptiens (l'alchimie d'ailleurs nous vient d’Égypte) de la mort et de la résurrection d'Osiris, le myste est assimilé au grain, et il doit subir la corruption de la matière pour renaître sur un plan spirituel. Il en va de même dans les Mystères d'Eleusis. Tout se passe sous terre, dans un confinement, un isolement et un silence de sépulcre, et l'alchimie nous rappelle que le nigredo du laboratoire s'accompagne d'une forte odeur cadavérique. La régression qui s'ensuit - regressus in uterum, dirait Eliade, une Saison en Enfer, renchérirait Rimbaud - s'accompagne d'une perte totale de repères, aussi bien chez le philosophe que chez le myste. Le danger est réel, car dissolution et corruption signifient dissociation entre le corps et l'esprit, entre les fonctions physiologiques et psychologiques, c'est-à-dire une scission au sein des fonctions vitales de l'organisme. Le désespoir et l'humiliation sont alors à leur comble car toute l'entreprise paraît avoir échoué, et l’Œuvre semble complètement corrompu... On y trouve donc bien également les valeurs saturno-plutoniennes négatives de peur et de souffrance, d'autotorture, de désespoir et d'abandon, de volonté de sacrifice de soi, mais d'un autre coté émergent les valeurs positives d'ascétisme, de discipline, d'introspection, de maturation, d'expérimentation. Le temps et la patience sont les valeurs alchimiques souveraines.

Kronos, loren Fetterman

Saturne est le plomb des alchimistes, le métal vil qui par projection de la Pierre Philosophale sera transmuté en Or. Mais avant tout, à l'origine, Saturne est le nom de la Prima Materia, la Matière même de l’œuvre des philosophes, sur laquelle ils projettent leur travail, leurs propres transmutations intérieures. De la même façon qu'un ordre cosmique doit naître du chaos de la matière la plus brute et informelle, un cosmos doit s'incorporer dans le chaos qu'est le philosophe lui-même et le transformer profondément, définitivement. Telle est l'idée fondamentale de l'alchimie. Tout étant assujetti au destin, notamment par l'intermédiaire des pulsions abyssales, il s'agit de trouver ce qui dans cette vile matière n'est pas soumis à la corruption, cette étincelle d'éternité dans l'homme qui le rende susceptible de transcender la fatalité, le cycle des métamorphoses, des destructions et des renaissances. De là, en partie, l'assimilation traditionnelle de la huitième maison astrologique, domaine de Pluton, avec les héritages (toutes les formes d'héritage), qui constituent en somme l'essence subsistante et potentiellement active des êtres disparus.

L'Or philosophal est précisément cette part d'éternité qui survit aux mutations, tout comme le Scorpion, à ce qu'on dit, survit aux radiations nucléaires sans en être affecté. Lorsque noircit la matière de l’œuvre, cette nuit fangeuse, putréfiée qui est celle du Scorpion, signe d'Eau et du Capricorne, signe de Terre (mais toujours lié à l'Eau par sa queue de poisson, ou, comme disait Jung, de saurien, qu'il lui faut traîner derrière lui, de même que l'homo sapiens traîne ses pulsions ancestrales comme un héritage qui lui pèse mais dont il est à la fois redevable et responsable), commence donc le processus de putréfaction. Ce qui émerge de la réception mutuelle entre Saturne et Pluton est, dans le meilleur des scénarios, la base même de toute nouvelle structuration organiquement viable lorsque le travail est mené à son terme, ce qui prend du temps et s'accomplit dans l'obscurité, insensiblement, à l'abri des regards... La mort symbolique n'est pas à proprement parler celle de l'ancien Ego, mais plutôt le dépouillement, dans la douleur, des formes obsolètes, dépassées, des mauvaises habitudes affectives, sentimentales et émotionnelles. Il ne s'agit nullement d'intégrer entièrement un "surmoi" et encore moins un "ça" freudiens ; et surtout, comme l'écrivait Johannes Kepler (Soleil en Capricorne et Saturne en Scorpion trigone Pluton en X, Poissons !) à propos de l'Astrologie, "il faut se garder de jeter le bébé avec l'eau du bain" : II n'est aucunement question de se laisser complétement transformer par des courants de pensée collectifs extérieurs au point de leur sacrifier notre personnalité (thème Plutonien) et en somme tout ce qui fait notre valeur personnelle, notre spécificité, et notre humanité même... C'est au contraire dans la rencontre avec l'absurde et le néant, pour paraphraser Albert Camus, que l'individu découvre et consolide sa raison d'être, sa signification. (2)

Terminons cette entrée en "matière" par une anecdote : La légende alchimique rapporte que de cet Œuvre au Noir, permis par l'union des deux principes, naisse également un être minuscule, organique, ayant une forme vaguement humaine et qu'on nomme par conséquent l'homoncule. Cet être ne vit que de la force vitale et spirituelle de l'alchimiste, qui l'utilise et le dirige pour lui faire accomplir toutes sortes de tâches. Sans cette animation extérieure, l'homoncule n'est qu'une matière inerte ou accomplissant des actes mécaniques et répétitifs dénués de sens. Deux principes émergent donc de cette histoire : Le principe de toute puissance, lequel est lié à l'incorruptibilité de la volonté du maître, d'une part (pour en arriver là, l'alchimiste a dû mourir et renaître à lui-même en abandonnant à chaque fois une bonne part de ses espoirs et de ses illusions, c'est d'ailleurs ainsi que Dante définissait l'Enfer) ; celui de l'enchaînement et de l'esclavage de ce qui n'est de bout en bout que de la matière brute, soumise à toutes les métamorphoses, se prêtant à toutes les formes imposées par les conditions et le milieu expérimentaux. L’œuvre au Noir est en ce sens, pour reprendre l'expression de G.Durand, le point critique de la "transmutation d'un destin", et c'est peut-être ainsi que nous devrions appréhender sur un plan général la réception mutuelle entre les deux 'maléfiques', si l'on ne perd pas de vue que Uranus (le grand Alchimiste) forme toujours son carré explosif à Pluton.

Notes

1. «Et tant que tu n'a pas compris cela : Meurs, et deviens! Tu n'es rien de plus qu'un hôte ombrageux de cette terre obscure »
2. « Je tire de l'absurde trois conséquences qui sont ma révolte, ma liberté, ma passion. Par le seul jeu de ma conscience, je transforme en règle de vie ce qui était invitation à la mort - et je refuse le suicide ».

Références

• F.Bonardel, Philosophie de l'Alchimie 
• G. Durand, les structures anthropologiques de l'imaginaire
• M.Eliade, Forgerons et Alchimistes
• M.Eliade, Le chamanisme et les techniques archaïques de l'extase 
• G.Bachelard, La psychanalyse du feu 
• C.G.Jung, les racines de la conscience