Rétrogradation de Saturne en Balance (7 février-24 juin)

O unvierso só faz sentido quando podemos dividi-lo com alguém - Paolo Coelho

Le signe de la Balance est lié à l’élément Air, principe de la conscience intellectuelle et de l’esprit discriminant. Avec ce signe, le détachement qui permet la réflexion est équilibré par la maîtrise exercée par Vénus, la planète symbolisant la propension à créer des liens affectifs – à un degré moindre cependant que le signe du Taureau, son premier domicile; c’est que l’affectivité, purement physique et charnelle (terrestre) du Taureau est ici mise en retrait, en perspective, socialisée. Ce besoin hérité de rapports propre au signe va de l’appréciation distanciée de l’esthète pour l’œuvre culturelle – les rapports que nous entretenons avec de telles valeurs humaines - à l’esprit de courtisanerie, en passant notamment par tout le spectre de la mémétique socialisante qui est une constituante de l’information moderne. Le signe lui-même est un paradoxe : comment concilier l’usage de l’intellect et l’instinct grégaire, deux notions aux antipodes l’une de l’autre si l’on se réfère aux récents apports de la psychologie sur le sujet (lequel n’est d’ailleurs pas nouveau). C’est (en résumant) de cet équilibre artistiquement maintenu, cette constante quête d’harmonie entre l’Elément le plus intangible et les valeurs les plus conventionnelles que le signe tire sa faculté de jugement. Il est d’ailleurs significatif que l’allégorie de la justice s’inspire de cet ancien symbole zodiacal : Dans une dimension archétypale ce septième signe, cardinal, équinoxial (équilibre entre les jours et les nuits, entre l’année diurne et l’année nocturne) est donc celui des valeurs relationnelles purement formelles qui font et défont les sociétés humaines.

Avec Saturne, ces valeurs ne s’arrêtent pas à la simple justice humaine, si l'on peut dire : L’accent est mis sur la nécessité de compenser cette dissociation du vital propre au signe qui le conduit souvent à l’indécision et à la négligence. Saturne est en astrologie l’astre qui véhicule le poids de la nécessité, du tangible, du formel certes mais intimement liée aux fondements, la forme efficiente et signifiante. Il est par conséquent un apport substantiel pour le signe de la Balance où il est traditionnellement exalté. Saturne en Balance évoque l’image du législateur, du patriarche établissant les lois du peuple avec la sagesse d’une expérience séculaire - Saturne est le premier des chronocrates, et s'oppose à Uranus en ce sens qu'il préfère la maturation à l'impulsion. La société grecque ancienne (archaïque et antique) considérait deux principes d’équilibre (Balance) interne Hybris et Sophrosyne, le premier relevant de l’excès (Uranus) et le second d’une sorte de compensation karmique (Saturne), résultant en un châtiment de l’orgueil qui conduisait à la tempérance. La tempérance est une vertu héritée de Saturne en Balance, et nous pouvons affirmer que toute vie sociale réelle, libre et créative (qui ne subisse pas le joug des lois, mais contribue à les donner) n’est rendue possible que par elle. Ceci nous amène non pas à considérer de nouveau la présence de Saturne dans le signe depuis la fin de l’année 2009, juste après son opposition à Uranus qui a accompagné la crise financière en Europe, mais plus précisément sa rétrogradation actuelle (du 7 février au 24 juin 2012) aux extrêmes degrés de la Balance.

Mais d’abord un mot sur l’aspect de Trigone entre Saturne en Balance et Neptune en Poissons, actif du 26 Novembre 2011 au 1er Mars prochain, et de nouveau du 18 Septembre au 6 Octobre prochains, Neptune étant alors rétrograde à 0° Poissons (orbe de 3°). Cet aspect lie intimement deux signes qui, bien que d’éléments et de quadruplicité différents, présentent cependant des ‘similitudes’ notamment celle de l’inclusion sociale : Le signe de la Balance vise notoirement à gagner l’appréciation de tous, les Poissons sont convaincus que le monde entier n’est qu’amour (l’amour piscéen, précisons). Les deux signes ont, en général, la solitude en horreur. L’aspect de Trigone lui-même signifie une relation inclusive, en même temps que « le défi d’une vision du possible » (D.Rudhyar). Il permet l’intégration des contraires inhérents aux deux astres qu’il relie : C’est un aspect d’adaptation, de sens et d’action constructive en vue d’incarner une totalité signifiante, la mise en œuvre harmonieuse d’un lien compréhensif. La sensibilité et les émotions sont ici en présence d’une certaine forme de réalités – Saturne-Neptune signifie d’ailleurs ‘réalisation’ méthodique des idéaux, mais non nécessairement matérialisation… (1) - et canalisées dans des causes humanistes ou humanitaires, conciliatrices, non violentes et pacifiques. 

Trigone Saturne Rétrograde - Neptune, carte du 24 Février 2012 

Si Saturne en Balance concerne essentiellement l’ordre social et son édification sur des bases ‘traditionnelles’ (de l’étiquette à l’éthique en passant par toutes les déontologies) – voire sa constitution, comme dans les pays du Printemps Arabe où son action se fait clairement percevoir, appuyée par ce Trigone à Neptune, planète des idéaux humanistes qui, dans l’absolu, forment les bases premières de toute constitution (l’erreur commune étant de croire que la législation seule, qu’elle soit religieuse ou laïque, suffit à fonder un État démocratique spécifique qui ne soit simplement le résultat de règles préexistantes ailleurs, une juridiction d’importation ou d’emprunt) – Saturne rétrograde dans ce même signe signifie au contraire le questionnement par le retour sur soi des valeurs et de l’organisation profondes des sociétés. Et des individus, si l’on considère que l’ingression d’Uranus dans le signe opposé à la Balance, autre signe cardinal et équinoxial, peut s’illustrer par l’émergence de l’individu libre dans le monde, l’homme nouveau. L’antithèse peut ici n’être qu’apparente, et le juste milieu, le citoyen libre, conscient de ses droits mais aussi de ses devoirs (2), devenir un modèle pour les nations, comme le fut le révolutionnaire Français de 1789, de la génération d’Uranus en Poissons-Bélier, précisément.

Pour des pays ayant effectué leur révolution lors de la conjonction de Jupiter et d’Uranus en fin Poissons-début Bélier, si l’on considère la révolution Tunisienne ou révolution de la dignité (ثورة الكرامة) comme point de départ du Printemps des peuples arabes, le 17 déc 2010, cette rétrogradation peut s’avérer très positive, en permettant de revoir, de concrétiser et d’affiner le schéma général de société qui s’est dessiné graduellement depuis l’année dernière d’après les aspirations des peuples insurgés. Saturne rétrograde permet de prendre le temps d’observer la façon dont se mettent en place les nouvelles institutions, et comment l’immense énergie uranienne à l’œuvre dans les soulèvements pourrait être canalisée dans la création de structures libres et innovantes (avec Uranus en Bélier). Il est parfois nécessaire de recréer le passé pour pouvoir concevoir un avenir qui ne soit pas qu’une répétition de non-sens et de non-dits. Il ne s’agit évidemment pas ici de l’inventer mais de le redécouvrir. 

Joe Bocanegra : Astrolabe (fractale)

Pour nous, anciennes démocraties qui n’avons que notre indignation à opposer à un ordre déliquescent et notoirement corrompu, j’ai peur qu’il ne serve à rien d’attendre un miracle. Les élites de la pensée, quelles qu’elles soient, ne véhiculeront probablement pas de nouveaux idéaux, ne relayeront pas les rêves (d’ailleurs profondément induits) des peuples d’Europe pour les poser en principes d’action et d’édification, du moins pas durant cette période limitée, mais avec un peu de volonté, daigneront se pencher sur la façon dont les nôtres ont été bafoués. Saturne Rx vise à rétablir la justice, et souvent plus durement qu’elle n’a été abusée. Et aussi, peut-être, sans aller jusqu’à l’exaltation, pourront-elles offrir aux peuples qui se libèrent, et par là nous précèdent, un encouragement, une reconnaissance, plus qu’une systématique relativisation blasée par on ne sait jamais quelle chimère supérieure.

Peut-on éviter, par ailleurs, de faire le rapprochement entre Saturne en Balance et les valeurs qui s’y attachent, et la vague de scandales et de démissions de responsables qui a récemment submergé le monde politico-financier? En voici quelques exemples (source Ishtar Gates) (3): En Septembre dernier, les patrons des plus importantes banques iraniennes démissionnent pour détournement de fonds, ainsi que le président de la banque centrale de Russie après une série de scandales. En octobre dernier, le patron de la banque centrale Suisse doit se retirer pour malversations financières (sous une Pleine Lune fortement plutonienne). Dans le même temps ce sont les chefs des deux plus grandes banques chinoises qui sont poussés dehors, en raison probablement de spéculations abusives (Uranus était alors stationnaire sur le premier degré du Bélier et carré à Pluton) Le 19 janvier c’est au tour du chef de la plus grande banque espagnole (Santander). Le premier février, c’est le patron du célèbre groupe britannique Lloyds qui est écarté. Le 7 février, le premier ministre Roumain et son cabinet renoncent à leurs portefeuilles. Le 9, ce sont des prêtres responsables de la banque du Vatican qui sont poursuivis pour blanchiment d’argent. Le 13, le chef de la banque du Koweït tire sa révérence. Le 14, c’est le président de la banque centrale du Nicaragua. Le 15, celui de la banque mondiale! (et les présidents des deux plus importantes banques de Slovénie). Le 16, trois banquiers réputés sont mis en examen en Grande-Bretagne pour évasion fiscale. Le 17 février, le président allemand – garant des principes et symboles républicains – quitte son poste pour une affaire de corruption (Lune conjointe Pluton, sextile Mercure) Le même jour le président du conseil de la banque nationale Suisse décide de ne pas rester à son poste. Le 23 un ministre clé du président Vénézuélien Chavez est écarté pour implication dans une affaire de corruption bancaire. Doit-on rappeler le cas D.S.K, président du FMI et candidat longtemps favori pour les élections présidentielles en France ? Que conclure de tous ces désistements (et par désistement je n’entends pas seulement retrait de la légalité, irresponsabilité, impunité, mais aussi rejet de leurs devoirs de la part des instances morales par défaut) sinon la réelle nécessité d’une restructuration profonde de l’ensemble de notre société – nécessité déjà rappelée par l’opposition et la Grande Croix Cardinale précédentes et rendue inévitable par cette rétrogradation saturnienne ? 

Saturne rétrograde, cependant, peut aussi inciter à des mesures rigides extrêmes, voire  ouvrir la voie à des régimes extrémistes, qui relient une certaine idée (érigée en principe absolu) de l’ordre social à des notions passéistes (rétrogrades, précisément). Ceci ne peut se faire encore que par une propagande subtile jouant sur les aspirations de la masse (trigone à Neptune) mais ce ne serait là évidemment que le début d’un phénomène bien connu et qui a été suffisamment étudié ailleurs. Cependant, par le Trigone, les idéaux, la spiritualité et les hautes philosophies (Jupiter, le premier maître des Poissons, est en signe de Terre) cherchent un point d’accord avec un sens des valeurs plus tangibles et plus applicables. Ils sont moins exaltés, et confèrent une certaine profondeur de jugement. Ils soulèvent le voile de l'illusion. Ils sont en quête d’un nouveau sens de façon à éviter, pour paraphraser Ebertin, la progression d’une maladie insidieuse ou d’une forme généralisée de démence ou d’accablement (Sat/Nep en aspect non maîtrisé signifie renoncement, abnégation, méfiance et errance…). La rétrogradation de Saturne, si elle tempère l’aspiration à se fondre dans une globalité informelle (Neptune en Poissons) risque parfois d’impliquer cette forme d’exclusivité ou d’exclusion… Les erreurs de jugement, le regain de méfiance et de distance par rapport à l’autre, qu’il soit l’étranger ou le marginal, et la formation de groupes sur la base de la discrimination sont à craindre. Notamment avec Mars, actuellement rétrograde dans le signe de la Vierge (4), les dangers sont réels de la réémergence des réflexes sécuritaires et même d’une propension à l’épuration systématique au nom de l’intégrité.

Notes

1.  Il peut aussi s'agir d'une création spontanée et formelle purement symbolique, un mundus imaginalis, non pas un monde imaginaire mais imaginal dans le sens popularisé par Henry Corbin.
2.  Les idéaux ne sont pas des données immédiates mais plutôt les fruits d’une discipline et d'une maturation de la volonté (Ne-Sa, Mars Rx). L’idéal de liberté (Ur-Ne),  si tant est qu’on puisse parler d’idéal lorsqu’il n’est qu’aspiration individuelle, n’est le plus souvent qu’un appétit personnel dont la valeur se reconnait à ses réalisations, ou, d’ailleurs, à son manque de réalisations significatives. Les idéaux qui valent d’être défendus doivent conduire à de telles réalisations. Laissé à lui-même, guidé par de faux principes, l’esprit (comme le monde qu’il induit) ne fait que suivre sa pente en pure perte.
3.  A l'unique exception de l’Islande, à ma connaissance : Rejet massif de la dette financière en Avril 2011 par référendum, et réforme démocratique, participative et quasiment directe de la constitution en Février 2012.
4. Il est à noter que tandis que deux Transsaturniennes, planètes du collectif et de l'inconscient changent de signe, impliquant des bouleversements profonds à venir dans les schémas de comportements, les deux 'maléfiques' de la Tradition sont actuellement rétrogrades, de même que Mercure le 12 Mars (à la fois plus puissants, plus difficiles à maîtriser mais également tournés vers "l'intérieur", impliquant un retour et un travail sur soi préparatoires efficaces et valorisants).

Quelle carte pour la révolution Syrienne? (3)

Nous sommes plus que jamais déterminés à maintenir et accroître la pression sur le régime pour que le sang cesse de couler en Syrie. Nous attendons que le Conseil de sécurité des Nations Unies s’exprime fortement et clairement, et tout particulièrement après la répression sanglante qui a fait plus de 100 morts à Hama. (Ministère des affaires étrangères, 2 Août 2011)

Manifestations à Deraa, Syrie, 2011

Le 31 juillet, les "forces de sécurité" syriennes sont intervenues avec l'appui de l'armée et des chars dans les villes rebelles du pays faisant 139 morts (sans compter les blessés, les emprisonnements et les tortures) parmi des manifestants qui ne faisaient que chanter des slogans de protestation contre un régime oppressif interdisant la libre pensée et la liberté d'expression. Ces crimes sont désormais connus comme le Massacre du Ramadan. Pendant ce temps à l'ONU des pays comme l'Afrique du Sud, l'Inde ou le Brésil continuent de soutenir Bachar.

J'ai longuement étudié la carte du 15 Mars, second "Jour de Colère" du peuple Syrien, et décidément, non, on ne saurait en faire un jour capital de naissance (astrologiquement) pour la révolution. Non pas que j'en nie l'importance, on ne saurait fermer les yeux sur un tel soulèvement populaire et une telle tuerie, mais j'estime qu'il ne fait que s'inscrire dans un mouvement qui a ses racines à une date antérieure.

15 Mars 2011, Damas, Syrie 12h00 (GMT+2)

Sur cette carte, on voit certes une Lune en Cancer (domicile traditionnel) de second quartier à l'As, et une conjonction Soleil-Uranus en X. La Lune peut ici à l'As très bien refléter l'opinion générale et un fait marquant en rapport avec le collectif, notamment en ce qui concerne les traditions et les racines mais aussi en rapport avec des élections (?). On notera que la Lune à l'As en mondiale peut indiquer l'instabilité populaire, mais ici en Cancer cette "instabilité" est renversée, puisque la Lune en domicile reflète au contraire la légitimité du mouvement. Les aspects qu'elle forme avec la conjonction Uranus-Soleil en X-IX (changements profonds dans la politique gouvernementale, voire dans le destin de la nation) sont traditionnellement interprétés de façon positive par les astrologues. Uranus au MC marque de toute façon un changement radical de gouvernance. Par contre la conjonction solaire incite à s'interroger. Elle indiquerait une entente possible entre le peuple et les dirigeants politiques, mais Uranus en Bélier peut être extrêmement agressif, et Mars (Maître du MC) se trouve en IX, du coté des lois du pays et conjointe au Soleil. Comme on le voit, si la carte du 5 Février excluait quasiment Assad, ce n'est plus le cas.

Il y a donc un sérieux problème de communication entre les deux forces en présence (confirmé de longue date, mais particulièrement en évidence ici). Ce problème est mis en avant par plusieurs indicateurs.

Nous avons une belle conjonction Mercure-Jupiter au milieu du ciel en Bélier, exprimant une détermination et un enthousiasme expansifs pour débattre de questions constitutionnelles, législatives et/ou religieuses. Les chambres de représentants parlementaires (Jupiter-Mercure) dominent ici sur le chef de l’État (en IX), du moins dans l'idéal. On affirme la démocratie et la libre circulation des idées.

Malheureusement, et c'est là mon second problème avec cette carte, cette expansivité communicative se heurte à deux aspects malheureux, une opposition avec Saturne au Nadir (la révolution) et un carré serré avec Pluton : l'occultation de l'information, les abus de pouvoir des fonctionnaires d'état, de la "sécurité", l'emploi de la force armée, les destructions massives (les massacres). En carré avec le MC, c'est une crise profonde qui peut être durable, avec Saturne (restrictions, mesures de rigueur) maître du signe lui aussi en aspect problématique avec la conjonction. Or le signe de la balance où se trouve Saturne est intercepté en M IV (la révolution). La Balance dont la planète maîtresse Vénus est mal aspectée se rapporte ici au contrat social et à la justice. En outre, si le FC est mis "entre parenthèses" par l'interception, le MC en Bélier où se trouve la conjonction l'est également. C'est une autre sorte d'occultation, mais aussi d'affliction, de tous les idéaux dont est porteur le soulèvement et que l'on voit au contraire dignifiés sur la carte du 5 février.

En somme il s'agit de la carte non d'une révolution mais d'une répression. On doit se souvenir de cette journée sanglante et de celles, nombreuses, qui ont suivi, c'est entendu, mais il serait dommageable, je pense, d'en faire un symbole directeur du soulèvement.

Quelle carte pour la révolution Syrienne? (2)

Nous n'avons qu'un souhait

Laisse-nous les lettres, et laisse-nous les mots

Nizzar Qabbani, Le Père de l'Ignorance 

Il y aurait encore beaucoup à dire sur le ciel de ce 5 février 2011 en Syrie. Ainsi, par exemple, la MI en Gémeaux place le potentiel de la Nation syrienne sous le signe de la communication. Les idées et les courants de pensée et l'information se propagent sans problème et rapidement, contrastant avec la propagande, l'intimidation et le culte de la personnalité du régime Al Assad. C'est tout à fait conforme à ce que j'ai pu en voir. Mercure en IX facilitant les échanges et les réunions populaires en XI (où se trouve Jupiter en Bélier), fait quasiment de ce besoin d'information et de communication une priorité nationale… D'ailleurs le Nœud Nord en VII conjoint à Vénus  témoigne de ce besoin d'une identité acquise à-travers les relations collectives (Le carré Vénus-Jupiter ne fait que souligner  la rupture d'un contrat social - je pense que cette dernière est désormais un fait acquis - et l'abolition de la part uranienne d'individualisme exacerbé).  D'où peut-être cette détermination impressionnante à se rassembler, coûte que coûte, en nombre et sans violence, face au danger réel des snipers et des tanks. Pluton même, à sa place en MVIII, ne symbolise pas, on vient de le voir, la mort de la collectivité mais bien les deuils nationaux et la défaite du régime qui en est responsable (1). Le résultat n'a pas de prix, sauf sans doute celui du sang versé par les dizaines de milliers de victimes de la répression.

Notes

(1) Rappelons que le père de Bachar, Hafez Al Assad, avait lui aussi fait massacrer une foule de manifestants, à Hama, dans les années 80, et exécuté sommairement des centaines d'opposants durant son règne.    

Quelle carte pour la révolution Syrienne? (1)

Je m'étais proposé le 5 févr. comme le début du soulèvement du peuple syrien contre le régime de Bachar al Assad (dont la famille est à la tête du pays depuis les années 70), puisque les insurgés et leurs porte parole ne se réclamaient jusqu'il y a quelques jours ouvertement d'aucune date symbolique particulière, contrairement par exemple aux révolutionnaires Libyens dont le  mouvement fut déclenché par un "jour de colère" particulier et par sa répression le 17 février.  Dans la mesure où les porte-parole du peuple libyen, aux aspirations démocratiques, s'inscrivent eux-mêmes dans le prolongement de ce jour symbolique, il va sans dire que la date de la carte pour la Libye était toute trouvée.

L'expression "jour de colère" - employée d'abord en Egypte semble-t-il- a malheureusement émergé à plusieurs tragiques reprises au cours des mois derniers, lors d'un "printemps arabe" initié en Tunisie et qui s'est propagé a-travers le Maghreb et une partie du moyen orient. Mais le cas de la Syrie est aujourd'hui particulièrement préoccupant et particulièrement tragique.

Si en Libye la révolution est toujours dans son mouvement ascendant, comme en Syrie, elle s'y fait là cependant par les armes, l'Armée de Libération bénéficiant en outre de fonds, de livraisons d'armement et d'un soutien logistique et technique de la part de plusieurs pays et d'une reconnaissance de l'ONU, tandis qu'ici elle est littéralement désarmée et isolée du monde. Un embargo est apparemment systématiquement brisé par le voisin Iranien, permettant au dictateur et à ses forces de "sécurité", appuyés par l'armée, d'importer les tanks et autres armes lourdes qui servent à perpétrer de véritables massacres dans la population. Nos journaux en parlent peu mais ne peuvent passer complètement sous silence l'héroïsme extraordinaire de ce peuple; l'ONU est divisée (Russie et Chine soutenant le régime du tyran). Mais les échos  et les images bouleversantes qui nous parviennent nous montrent chaque jour que la révolution en Syrie a ses spécificités et son exemplarité.

Il y a eu plusieurs "jours de colère" en Syrie, chacun d'eux réprimé massivement dans le sang. Mon propos ici est de comparer deux dates particulières du soulèvement populaire, celle du 5 février, (suite au premier appel) début de la protestation populaire notamment à Al-Ha saka  et Alep dans le Nord  (Slogans demandant le départ de Bachar Al Assad, manifestations brutalement dispersées, ou globalement empêchées par des manœuvres de dissuasion et d'intimidation, et vastes arrestations d'opposants actifs, intellectuels et humanitaires) et du 15 mars (suite au second appel). L'ONU, au débat du conseil de sécurité du 30 avril, situerait plutôt le début des révoltes à cette dernière date, suite à l'arrestation à Deraa (Sud Ouest) d'enfants ayant écrit des slogans anti régime (manifestations importantes, répressions sanglantes). De nombreux Syriens ont semble-t-il accepté cette dernière date, car la protestation fut dès lors massive. Je ne voudrais créer aucune polémique, ni m'étendre sur des considérations "géostratégiques", seulement comparer les deux cartes pour 12h00, heure locale (GMT +2) et pour Damas, capitale historique, en regard des évènements ultérieurs. Les deux cartes sont de toutes façons parlantes et représentatives de la situation dans le pays. 

5 Février, 12h00 (GMT+2) Damas

On remarquera avant tout une concentration des planètes autour du MC : Non seulement les attentes du peuple syrien sont mises en avant de façon spectaculaire, mais il y a une attente générale du monde concernant celui-ci. De toute évidence quelque chose est sur le point d'arriver. Au MC culminent en particulier le Soleil et Neptune (les idéaux) mais aussi la Lune (croissante en Poissons) qui indique un mouvement de "conscientisation" sans doute encore peu généralisé ou clarifié (mais sur le point de devenir un sentiment globalement partagé), en rapport avec l'entrée de Mars (en IX) et le Soleil en Verseau ainsi que Neptune jetant ses derniers rayons sur le signe culminant de l'émancipation. Ceci pourrait convenir il est vrai aux soulèvements arabes en général. Sauf que la lune au MC en Poissons souligne le pacifisme des idéaux (Neptune) éclairés (Soleil) : Les Syriens ont, à mon avis, illustré l'idée de revendication pacifique de la façon la plus exemplaire qui soit, or ces revendications étaient déjà dans les écrits et les discours des opposants au régime puisque Mercure est en M IX (la politique, la religion et les courants idéologiques). Mercure est le maître de l'As et en bon aspect avec la Conjonction Jupiter-Uranus du "printemps arabe" fin Poissons-début Bélier - ici en XI (Les alliances politiques, les relations internationales, les associations des droits de l'homme et les pays alliés). Cette carte ne saurait en aucune façon, sauf extrapolation grotesque, se rapporter au régime en place... 

[Edit : En fait la MXI concerne aussi le parlement et les ministres. Mais comme en fait de gouvernement il n'y a pratiquement que des proches d'Al Assad d'une part et que, d'autre part, le multipartisme était, jusqu'à Lundi, totalement inexistant, on comprend que la conjonction n'y est pas applicable au régime (1). Par ailleurs il serait étrange, quand même il se trouve à l'opposé de son domicile en Lion au FC (la politique intérieure, mais aussi la révolution) que le Soleil de cette carte, en Verseau représente Assad, car il est peu affligé en aspects. On objectera que Damas n'est pas Al Asaka ni Alep, mais la multitude des cyber-opposants (Mercure sext Uranus-Jupiter en XI, le parlement du peuple?) ne se limite pas aux habitants de ces deux villes! Le Soleil peut signifier ici non un homme, mais un principe directeur "exilé" c'est-à-dire absent de la vie politique mais proche des aspirations syriennes, et porté haut par les dissidents. Il peut cependant indiquer également l'exil prochain du dictateur]

 

(1)"Le gouvernement syrien a adopté un projet de loi autorisant le multipartisme pour "permettre l'alternance", d'après l'agence officielle Sana qui a diffusé l'information dans la nuit de dimanche à lundi.

Le multipartisme faisait partie des principales revendications de l'opposition. Le mouvement de l'ancien président Hafez Al Assad, père de Bachar, actuel chef de l'Etat, est, selon la Constitution, "le dirigeant de l'Etat et de la société". (Le Monde du 25-07-2011, AFP)