Lune en Capricorne (22 septembre, 10h30 PM-CEDT)

☽♑ désensibilisation, effacement personnel, refoulement des émotions. Attention à ne pas simplement refléter le climat du moment.

☽-♇ Des sentiments profondément réprimés peuvent refaire surface; scandales; abus, malversations cachés peuvent se révéler au grand jour.

☽/☿ difficulté d’expression des sentiments. Messages confus, tendance à interpréter personnellement des idées générales et vice-versa.

La Lune en Capricorne, surtout conjointe à Pluton, reflète avant tout un profond désenchantement générationnel pudique ou qui peine à s’extérioriser, tandis que le carré à Uranus voudrait la pousser à un certain exhibitionnisme. Elle s’exprime alors par une vision extrêmement sombre, voire macabre du futur :

☽-♇♑ ∟ ♅♈ symbolise la remise en question incessante des structures et des systèmes par les puissances instinctives qu’ils sont censés contenir. Il s’agit d’un phénomène aussi bien intérieur qu’extérieur, puisque des pressions tendant vers la libération irréfléchie des pulsions (♅♈ maîtrisé par ♂♏) se heurtent précisément à des tendances profondément dissolvantes des protections parfois arbitraires et illusoires, parfois tangibles et non seulement nécessaires à toute forme d’individualité, mais aussi à tout sentiment d’appartenance culturelle et de cohésion sociale (♄ ♎ maître du ♑ pour quelques jours encore).

Cette dissolution des formes et des structures est en outre favorisée par le retour du trigone de Saturne à Neptune, lequel cependant doit être surtout perçu comme une érosion des usages sociaux rendus superflus par l’opinion des masses. Ce trigone, dans son aspect le plus constructif, favorisait cependant la mise en système des idéaux humanistes de toute une société, c’est-à-dire dans sa forme la plus élevée l’établissement d’une Constitution. L’exemple de l’Islande et des pays les plus progressistes du Printemps Arabe est particulièrement évocateur de cette position astrale.

L’entrée du Soleil en Balance où il est en chute, et sa réception mutuelle avec Vénus en Lion qui maîtrise Saturne pour quelques jours encore, éclairent d’une lumière incertaine les rares valeurs que l’humanité récolte, ou plutôt tente de sauver, de cet abandon culturel dont nous sommes les témoins impuissants (Le Soleil est sur le point de s’opposer à Uranus, sur l’axe cardinal équinoxial). Vénus, dans le sombre tableau, a la tâche ingrate de passer la couche superficielle du traditionnel vernis de respectabilité… A moins de faire montre d’un optimisme forcené en espérant un soudain rééquilibrage et un réajustement magique des valeurs éprouvées.

On peut très-succinctement résumer l’action de ce carré, sur le plan humain du moins, par le phénomène psychologique observé par Jung :

Il en est de la psyché exactement comme du monde : une systématique du monde reste en dehors du pouvoir humain. Chacun découpe dans le monde ce qui lui convient et dresse, de son monde privé, un système privé, bien souvent enfermé dans des cloisons étanches, si bien qu’au bout d’un certain temps, il a l’impression de connaître le sens et la structure de l’univers. Or le fini ne saisira jamais l’infini. Le monde des phénomènes psychiques n’est, en fait, qu’une partie de l’univers ; on pourrait penser que, précisément pour cette raison, cette partie serait plus accessible que la totalité universelle. (…) L’homme naturel (NB soumis aux pressions aveugles du collectif, que symbolisent les transsaturniennes) n’est pas un Soi, mais particule de la masse et masse lui-même, un collectif, au point de n’être plus bien sûr de son Moi. Il a besoin qu’on l’arrache à la psyché collective, quasiment animale, qui n’est qu’un pur assemblage.

Réflexions sur Saturne et Vénus en Réception Mutuelle (Nov-Déc 2011)

Ni dieu ni maître - Louis Auguste Blanqui  (1805-1881) (Vénus en Capricorne/Saturne-Uranus en Balance. Sol Verseau, As Scorpion)

Saturne, maître du Capricorne, transite le signe de la Balance depuis Septembre 2009, et Vénus, dont le domicile est en Balance, est entrée en Capricorne le 26 Novembre 2011. En termes astrologiques, les planètes sont en réception mutuelle. C'est une configuration qui possède une certaine force même lorsque les deux corps ne s'aspectent pas mutuellement. ♄ est une planète lente, dont l'impact est par conséquent profond sur les plans individuel et collectif. Le transit d'un signe par une lente constitue très souvent sur ces deux plans un changement de paradigme sensible dans un processus évolutif. En outre il existe entre ces significateurs des affinités particulières que les astrologues nomment dignités : On dit ainsi que ♄ est exalté dans le signe de la ♎. Ces astres en signes possèdent une valeur archétypale très riche qu'on ne saurait naturellement épuiser par l'analyse, mais on pourrait résumer par exemple la configuration ainsi : ♄ et le ♑ symbolisent les normes établies, les traditions. ♀ et la ♎ symbolisent les rapports affectifs, la vie sociale. Par conséquent cette réception mutuelle se révèlera particulièrement agissante (signes cardinaux), de façon généralement positive, dans tous les domaines régissant les rapports sociaux. La justice et les lois, bien sûr (♎),  mais ce n'est encore qu'une piste parmi d'autres. Revenons sur cette conjoncture plus en détail. 

Ingression de Vénus en Capricorne,  26 Nov 2011, 14:40 TU

 

Dans l’idéal, sur un plan personnel, cette configuration aura permis la consolidation des affinités réelles et profondes et la relativisation des relations superficielles, parfois de façon très réfléchie, systématique et tranchée, par le transit de ♂ en ♍ et la rétrogradation mercurienne ; le renforcement des responsabilités au sein de la collectivité comme le besoin de définir des règles dans le jeu des rapports, ou de les rappeler. On désire prendre le temps de s’impliquer dans une relation qu’on souhaite durable, persévérer, s’attacher à des valeurs sociales, y-compris morales, plus solides. Avec ☿ ℞ il peut y avoir un besoin de recueillement et de maturation affectifs, une prise de distance qui pourrait d'ailleurs passer pour de la froideur, une forme de repli sur des valeurs plus proches de soi, un dépouillement des faux-semblants qui peut conduire au bout du compte à un engagement plus ferme dans une relation, ou à l’inverse au choix délibéré de la solitude. Attention à ce propos au carré ♀/♅ à 0°♈, degré de puissante impulsivité et d’explosivité qui préside à l’ingression, et qui peut faire littéralement voler en éclats les liens affectifs d’une façon aussi soudaine qu’irrationnelle en apparence (21-28 nov). 

 

Sur un plan général la longue station uranienne et le carré vénusien de l’ingression jouent ici aussi malheureusement leur rôle, mettant l’accent notamment sur l’abus des valeurs sociales et de l’autorité morale. Ou vice-versa.

La condamnation en justice de l’ancien Président de la République Française Jacques Chirac pour détournement de fonds publics, abus de confiance et prise illégale d’intérêts en est un exemple à la fois inédit et frappant. La reconnaissance par l’Eglise Néerlandaise de sa responsabilité morale et juridique dans 20 000 affaires de pédophilie impliquant des prêtres en est un autre.

Mais la situation est plus complexe, elle relève d’une prise de conscience d’ordre socioculturel. 

   

La culture n’est rien d’autre que la création de liens psychoaffectifs. L’esprit humain crée des liens en permanence, relations logiques et para-logiques,  affectives et morales. Certains liens sont si  anciens qu’ils forment à proprement parler une structure psychologique supra individuelle et interindividuelle. A l’inverse, d’autres s’alimentent du besoin d’appartenance sociale jusqu’à l’absurde, comme dans le langage de la presse populaire qui est finalement celui de l’opinion publique. 

Nous souviendrons-nous plutôt de

Nouveau !  la tempête Joachim (1) 

ou de la puissance de l’Elément traditionnellement redoutable en Décembre sous nos latitudes [arch.] ?

Cet exemple (assez lamentable, j’en conviens, pour ne rien dire du procédé) voulait montrer que ce qu'il faut entendre par culture  est à proprement parler la psychologie collective même – non pas la « psychologie de masse » qui fait et défait l’opinion générale en un concours incessant de superficialités fugitives à consommer machinalement, mais la psychologie radicale d’une humanité intemporelle que la "postmodernité" ne s’emploie qu'à masquer dans sa quête béante (et apparemment lucrative) d'un sommeil sans rêves.

Il est possible de penser en effet que la tentative de déconstruction des schémas de pensée hérités (lesquels sont la culture même de l’espèce, sa psychologie et son vitalisme) que semble sous-tendre cette "postmodernité", peut n'être rien, en fin de compte, que le prétexte, l'avant-garde cynique d’un ultra-individualisme à venir, avec un risque : celui de la destruction des garde-fous sociaux, héritage sans prix constitutifs des états-peuples-nations modernes (libertés civiles, démocratie, égalité des droits… dont parfois les esprits gagnent à être affectés)... Ou bien sert d’autres intérêts que ceux des individus mêmes (car la psychologie véritable est celle des individus), en les exilant de leur fond culturel (2).

 Dans tous les cas elle nuit également, il me semble, à l’intérêt général, et ce malgré un apparent et paradoxal tissage de liens associatifs souvent trop absurde et dérisoire pour être autre chose qu’un, disons stratagème, mercantile.

 

 C’est que cette configuration de réception mutuelle s’oppose, dans toute sa pureté archétypale, à la fois à "la culture des masses" et à "l'élitisme intellectuel" que je viens de décrire sommairement. Les valeurs vénusiennes en ♑ sont les relations profondes, ancrées. ♄ en ♎ insiste sur la solidité des liens éprouvée par les âges et usages. Et iI semblerait que les hommes soient sur le point de se soumettre à des valeurs beaucoup plus capricieuses et fluctuantes, qui voudraient leur imposer en sus des règles d’austérité (♀/♄/♅) ?

 La crise que nous traversons serait déjà suffisamment aigüe et douloureuse en elle-même sans devoir y ajouter : 

• Des hyper réactions (♅♈, notamment dans sa phase de rétrogradation) réelles (immédiateté, urgence, difficulté à prendre un recul capricornien nécessaire pour dominer et coordonner des sentiments multiples et contradictoires) à une situation en grande partie chimérique (♆) entretenue affectivement (la réception mutuelle implique l’information en tant que droit – et devoir - civique mais aussi l’information au sens littéral et étymologique de « donnant forme » aux opinions, d'abord, aux habitudes de comportements ensuite : le fond psychoaffectif de toute information est vénusien). Pour preuve, on invoque déjà la "conjoncture" (3) comme on devait s’y attendre, alors que la cause première de l’enchaînement des déboires financiers mondiaux depuis 2007 (Opposition ♄/♅) n’est qu’un problème de structure bien plus ancien qu’on se refuse à considérer franchement, et uniquement cela.
  

• Et des habitudes fâcheuses : Seuls des appétits particuliers irrationnels et déréglés (♅) peuvent trouver dans des structures (lorsqu’elles existent) totalement obsolètes (♄) un profit occasionnel et très relatif. Laisser faire n'a jamais rajeuni un système corrompu. Et le laisser aller néo-libéral n’est, en toute logique, ni de la culture ni de l'éducation. En acceptant la soumission de l’esprit des nations (c’est-à-dire de leur constitution même : ♄♎ est le Contrat Social, ♀♑ l’engagement et la responsabilité morale) à des « règles budgétaires » quand les financiers qui les exigent n’obéissent eux-mêmes à aucune déontologie, fait-on autre chose qu’assister à une acculturation massive programmée, une mutation sociale pour le pire ? (♄-♀/♅ longtemps stationnaire à 0°♈)

Nous en sommes là, et les manifestations d’indignation mondiales survenues sous ♄♎ apparaissent comme des réactions particulièrement  saines et légitimes lorsque les outrances uraniennes viennent choquer le sens du devoir de ♀♑. Pour être libres, il suffit parfois de faire silence et de s'écouter, soi.(4)

 

D’ailleurs en s’en emparant et en les transformant systématiquement en biens immédiatement consommables, la « culture de masse » a largement contribué à user les liens affectifs générationnels (ce qui conduit à un complet contre-sens, vraiment typique d’une fin de cycle Neptunien). Peut-être d’ailleurs à son insu aura-t-elle contribué à l’émergence de nouveaux rapports intergénérationnels, mais il est  de toute évidence beaucoup trop tôt pour le dire.

♀ quittera le ♑ pour le ♒ le 20 Décembre vers 19h00 (TU), formant un sextile avec Uranus (Maître du Verseau) qui relâche les tensions sociales pour un temps. Attention à ne pas les transférer sur le plan individuel, en particulier à la nouvelle Lune du 24… Transformez-les plutôt en inventivité et en originalité. Ou revoyez pour le plaisir Le Président, de Henri Verneuil – Ça rend lyrique et impitoyable. Comme ♀-♅.    

(1)      ... qui apparemment a « surpris tout le monde » récemment, comme la neige (Denise ?) l’hiver dernier, les inondations (Josette ?) il y a deux ans… du reste, sans polémiquer vainement plus avant, pourquoi pas Raymond la vague, le caillou Robert, ou l’huissier Moya ? Gagnons du temps… On ne saurait être à ce point en manque d'objets et de partage d'affection, et d'ailleurs nul ne se permettrait de la diriger à notre place, si ? ♀♑ nous rappelle à un sens des valeurs plus mesuré, plus distinctif et réfléchi, ce qui inclut nos habitudes de consommation..

(2)     La culture du déracinement de l'imaginaire n'a finalement pour effet que le déracinement de la culture: C'est l'oubli des structures de l'imaginaire (cultivé dans l'incitation à l'ignorance) qui, en fin de compte conduit à sa répétition indéfinie et indéfiniment déformée en un perpétuel rêve éveillé, ou plutôt en une mise en abîme insensée, ce "culte hyperbolique de la mystification" auquel faisait référence Gilbert Durand. Quoi qu'on en dise les penseurs modernes sont bien d'avantage les penseurs de la modernité que des déconstructeurs de facto du passé, car on ne peut véritablement penser la modernité qu'en prenant du recul par rapport à elle (c'est-à-dire somme toute en la tenant littéralement en respect), et ceci (diamétralement) à l'inverse de la tradition que l'on ne saurait véritablement appréhender que de l'intérieur. La déconstruction systématique du travail de nos prédécesseurs procède d'un principe simplement analytique auquel se heurte en permanence l'impossibilité d'atteindre ni à l'empathie, ni à l'objectivité : On s'indigne ou on se gausse des sociétés qui ont précédé la notre pour toutes sortes de "raisons", mais la raison principale en est bien souvent (pour ne pas dire la plupart du temps) qu'elles ne sont pas la nôtre - ce qui devrait suffire en général à suspecter raisonnablement les raison évoquées... Sans être nécessairement passéiste il ne faut rien méconnaitre de ce que la notion de tabula rasa peut recéler en fait de supercherie appliquée à l'humain sans entendement. Les principes de l'astrologie généthliaque elle-même ne sauraient s'exercer sur une terre vierge, mais bien sur un terreau culturel préexistant qu'elle ne fait que confirmer.

(3) L'opinion assimile déjà la plupart des maux réels et imaginaires aux "conséquences de la crise"...   

            (4)  Certains n'en ont jamais fini avec eux-mêmes, les autres semblent n'avoir rien à se dire. Adam Smith qui était un moraliste chrétien avant d'être un économiste avait postulé que le développement de la conscience de soi, prise au sens de jugement, passait nécessairement par l'intervention d'un "spectateur idéal et impartial", dieu ou maître dont l'homme attend en permanence les approbations ou réprobations pour justifier sa conduite morale. Toutefois, il concluait que c'est l'ignorance des règles de justice qui pousse certains individus à s'enrichir aux dépens des autres. Il n'y a guère chez Smith comme chez ses disciples que la "théorie de la main invisible", le recours à la providence divine, pour tenter d'expliquer comment la seule poursuite des intérêts particuliers, c'est-à-dire la seule libération généralisée de l'instinct de domination, peut conduire à la réalisation de l'intérêt général. "Apprendre, rétorque Élisée Reclus, c'est au contraire la vertu par excellence pour l'individu libre se dégageant de toute autorité divine ou humaine; il repousse également ceux qui, au nom d'une "Raison suprême" s'arrogent le droit de parler pour autrui et ceux qui, de par la volonté de l’État, imposent des lois, une prétendue morale extérieure codifiée et définitive". N'est libre pour ce dernier que l’individu qui a forgé par une éducation personnelle ses propres principes éclairés par la raison. Il ne s'agit ni plus ni moins, au bout du compte, que de la question de la perfectibilité humaine en laquelle Smith, lui, ne croyait pas sans une intervention providentielle supérieure et "régulatrice", dieu ou le législateur (considéré ou non d'ailleurs comme exempt de cet instinct de domination). Or le résultat de la modernité fut un basculement radical dans le processus d'élaboration des consciences individuelles qui, partant de la verticalité (de la prière, par exemple), aboutit à l'horizontalité du rapport intersubjectif, de la confrontation ou du dialogue permanents, intériorisés ou extériorisés, avec autrui. Un des problèmes d'une telle subjectivité selon E.Forgues est le suivant : Parce qu'elle nécessite le mode biographique, donc ne mobilise que le langage suivant le postulat structuraliste que ce dernier épuiserait la conscience, elle tend à réduire le psychisme, la symbolique, à de simples signes, ce qui, entre autres mécanismes, a conduit à considérablement appauvrir l'univers intérieur de l'Homme (Cf Gilbert Durand), et abouti à l'impasse psychologique : Ex Nihilo, Nihil. C'est la raison pour laquelle Forgues insiste sur la nécessité de "saisir la spécificité de l'activité auto-réflexive médiatisée par des symboles qui puise à des ressources de sens indépendantes des structures linguistiques" (Vers un tournant symbolique post-structuraliste en sciences sociales, Montréal, 2000). 

La Grande Croix Cardinale de 2011 - 1 - Mars au 1er degré du Cancer

La mort de l'eau est plus songeuse que la mort de la terre : la peine de l'eau est infinie. Gaston Bachelard

crédits K.Iwin

Ce matin vers 6h00 GMT la Lune (ré) active une Grande Croix, c'est-à-dire une configuration de quatre aspects critiques, au moment où Mars fait son entrée dans le signe du Cancer. Le terme de réactivation n'est pas trop fort, car ce schéma planétaire se dessine dans les mêmes signes cardinaux (les signes solsticiaux et équinoxiaux de l'année, parfois dits "angulaires" pour cette raison) que celui qui a débuté aux alentours de la conjonction Soleil-Mercure dans les premiers degrés du Cancer en Juin, et s'est attardé tout au long du mois de Juillet via l'éclipse solaire partielle de la NL précédente.

Les planètes impliquées sont les lentes (Saturne, Pluton, Uranus) tandis qu'en Cancer ont défilé Mercure, le Soleil et la Lune, Vénus et maintenant Mars. Ce qui signifie, sur le plan individuel, que le climat général généré par les planètes transpersonnelles est modulé tour à tour par les planètes personnelles, dans la même portion de signe, impliquant et mettant à l'épreuve surtout la famille, le patrimoine, le foyer, le passé et le sentiment de sécurité (selon la postion que le signe occupe sur un ciel natal). Les tensions souterraines sont intenses et parfois corrosives, à l'origine de troubles psychosomatiques, de crises d'angoisse et de cauchemars. Une certaine défiance en général est exacerbée par la multiplication des manœuvres et pressions occultes avérées ou non notamment, lors du passage du Soleil en vis-à-vis de Pluton le mois dernier. Cette fois avec Mars (irritabilité) opposé à Pluton, les déclenchements pourraient être brutaux et explosifs. Prudence et retenue! Des conflits familiaux (ou tribaux) sont à craindre, ou, s'ils existaient déjà, ils risquent de prendre un tour beaucoup plus profond et douloureux émotionnellement.  A l'inverse, une tendance à la surprotection peut dissimuler un besoin d'exercer son pouvoir sur autrui, et en l’occurrence un pouvoir excessif (trigone Jupiter-Pluton), surtout s'il rencontre une soumission effective. Mars en Cancer est traditionnellement lié à la guerre civile et, surtout avec Pluton, aux régimes dictatoriaux répressifs. S'il est avéré que le signe du Cancer est associé aux pays d'Afrique du Nord, on doit craindre une escalade des conflits dans cette zone.

Par ailleurs la réactivation de l'opposition Saturne-Uranus, liée à la précédente, suggère des événements destructeurs soudains, voire des déracinements et des effondrements, tant sur un plan individuel que sur un plan global. Ce schéma critique sera à son apex vers le 17 Août, avec la conjonction Lune à Uranus suivant la PL neptunienne en Poissons (attention à l'imagination excessive), puisque alors Mars sera sur le degré même de l'éclipse solaire de la NL en Cancer du 1er Juillet.

Pour l'heure, surtout si vous avez en natal des planètes en Bélier, Cancer, Balance ou Capricorne, il est recommandé au contraire de faire confiance, si possible, à des personnes d’expérience pour vous aider à surmonter cette période (aspects appliquants de Soleil-Saturne & Mercure R-Mars). Demain notamment, vers 12h00 GMT la Lune entre en Scorpion, domicile traditionnel de Mars et de Pluton, et aspecte heureusement les deux astres, plus Mercure : Un bon moment, sans doute, pour faire le point sur la situation présente et éviter les problèmes à venir, du moins ceux qui sont évitables...